Igreja Santuário Nossa Senhora da Penha – Bogotá D.C.

O templo colonial foi construído entre 1717 a 1722, em seu interior abriga a imagem da Virgem da Penha, que é considerada milagrosa e os peregrinos viajam até lá para cumprir suas promessas.

Pela sua importância histórica, valor arquitetônico e cultural, o santuário foi declarado Monumento Nacional pelo decreto 1.584 de 11 de agosto de 1975.

Em 10 de agosto de 1685, Bernardino Rodríguez de León, uma pessoa humilde, “viu um brilho muito grande e extraordinário que não era a luz natural do dia”, nas colinas orientais de Bogotá, e ao se aproximar descobriu que eram as imagens da Virgem Maria com o Menino nos braços, São José e dois anjos, todos numa rocha. 

Instantaneamente, foram atribuídas a essas imagens características sobrenaturais com o argumento de que nenhum ser humano teria conseguido escalar aquelas pedras para pintar sem cair, e muito menos sem o conhecimento da referida arte em Bogotá, onde não havia conhecimento, naquela época da existência de qualquer artista capaz de realizar tal obra.

A notícia da descoberta espalhou-se por toda a cidade e para evitar, seja por fanatismo ou ficção, Dom Antonio Sanz Lozano ordenou ao vigário geral da Arquidiocese que preparasse perante um notário os dados sobre onde, como e em que circunstâncias foi descoberta, havia desenvolvido a feliz descoberta. Ouvidos todos os testemunhos, o bispo concedeu licença “no entrudo de 1686” para a veneração pública das imagens e para a construção da sua capela e altar. A simples ermida construída pelos devotos, que tinha telhado de palha, foi destruída por um terremoto em 1714. Então Dionísio Pérez de Vargas, segundo capelão, decidiu construir uma nova capela com paredes de calcário e telhado de telha, onde celebrou na primeira missa de 16 de dezembro de 1715, a referida capela também ruiu. Contudo, o rosto da Virgem tornou-se subitamente triste e choroso, mas ela também teve simultaneamente reações de alegria, sem que a causa fosse conhecida; este acontecimento, que pode ser visto como uma sugestão colectiva, deu origem à crença de que as imagens deveriam ser destacadas da rocha ou rochedo e transferidas para o local onde hoje se encontram. Assim, em 8 de maio de 1716, a parede do lado direito da capela desabou desde a fundação. A capela durou apenas cerca de 150 dias.

No início de junho desse mesmo ano, o pedreiro começou a separar as imagens da pedra fundamental, deixando no final a pedra lapidada pesando cerca de 30 arrobas. Com muita dificuldade, mas com muito cuidado, as imagens foram baixadas do morro íngreme até a planície, trabalho que foi concluído em novembro de 1716. As imagens foram recebidas em meio à alegria popular, com foguetes e chirimias, como se fossem a Sagrada Família pessoalmente. Baixadas as imagens, foi construída para elas uma capela de palha e em 9 de fevereiro de 1717 foi celebrada a primeira festa neste templo, data que pode ser mantida como o início firme da construção da segunda capela, que foi concluído em 12 de fevereiro de 1722.

Ao parecer, a capela, mesmo com as possíveis melhorias que possa ter tido, manteve-se no seu estado simples até às primeiras décadas do século XIX, quando no auge da independência da Colômbia, e mais precisamente no ano de 1816, o Pacificador Morillo ordenou o fechamento do santuário e seu capelão, o padre José Ignacio Álvarez (que em 1805 havia sido nomeado capelão, foi um dos 38 signatários do Ato de Independência proclamado em 20 de julho de 1810), preso, que da prisão para onde o enviaram, fez uma promessa à Virgem Maria de melhorar o seu templo se conseguisse escapar com vida das mãos do poder estrangeiro. Uma vez livre e seguro, ele empreendeu o trabalho; Porém, teve que ser finalizado pelo seu executor José Luis Carbonell, já que o Padre Álvarez se dedicou integralmente à atividade política, o que o levou à morte. Em 1820 foram concluídas as obras do templo, que permaneceram até 1955, quando teve início a sua restauração.

Curiosamente, a casa do padre só foi construída em 1898, mas não foi continuamente habitada, pois a solidão daqueles locais, o frio intenso e a distância da cidade tornavam pouco agradável a estadia no local; Assim, em 1902, o Arcebispo de Bogotá Bernardo Herrera Restrepo aprovou a sugestão de confiar o templo a uma comunidade religiosa, que passou a ser propriedade da Ordem Franciscana Capuchinha, cujo contrato foi celebrado em 15 de fevereiro de 1906 entre o arcebispo e o superior. dos capuccinos. A Ordem Franciscana Capuchinha esteve à frente do templo durante 26 anos consecutivos, até abandonarem a capela e a casa em 1933. Poucos dias depois, Dom Ismael Perdomo Borrero confiou o santuário a dois religiosos da Ordem Cisterciense, que permaneceram até 1935, à medida que o sector se tornou inseguro e os ladrões os forçaram a sair. Depois chegaram os Missionários da Imaculada Conceição, trazidos de Medellín, mas em 1936 eles, por sua vez, entregaram-no aos Servos da Sagrada Família, e La Peña tornou-se dependente da paróquia do Egito. Desde então o templo teve muitas vicissitudes e pouca atenção, o culto à Virgem foi muito diminuído, o santuário abandonado, o bairro tornou-se muito perigoso, a ponto de a polícia proteger o templo dos ladrões.

Em 1944, depois de tantos problemas, a igreja de La Peña voltou a ser administrada pelo clero arquidiocesano e seu pároco daquele ano até 1968 foi o padre alemão Ricardo Struve Haker. Que trabalhou incansavelmente para levar o santuário adiante, e conseguiu. Para isso foi morar ali e, naturalmente, contraiu gripes e anginas, mas reavivou o culto à Virgem e submeteu o santuário a uma intensa vida religiosa, além disso, realizou imenso trabalho social nos bairros. do setor. Em 1955, este levita, apaixonado pelo seu templo, procedeu ao seu restauro, “cuja beleza e fidelidade ao estilo colonial foram reconhecidas até agora, sem exceção, pelas pessoas mais competentes no campo da arte”, como ele próprio escreveu. na brochura que publicou em 1956 com o título “Guia Ilustrado do Santuário Nacional de Nossa Senhora da Peña”. O Padre Struve é também responsável pela extensa monografia “O Santuário Nacional de Nossa Senhora de Peña”, publicada na Imprensa Nacional da Colômbia em 1955, que contém não só a história detalhada do santuário de 1685 a 1955, mas também a vida e linhagens de cada um de seus capelães, inclusive os seus.

Infelizmente nem tudo foram boas notícias, o Padre Struve também teve que lidar com problemas de insegurança, pois naquela época a Colômbia passava por momentos de tensões políticas e problemas sociais. Por exemplo, tentaram várias vezes roubar em La Peña, o que causou danos ao templo e o clima geral do bairro esquentou.

Em 1968, Struve Haker, exausto e doente, retornou à Alemanha, deixando o templo em plena atividade. Os párocos que lhe sucederam, sempre preocupados com a insegurança, preferiram prestar os seus serviços religiosos a partir de Los Laches, em processo de urbanização, e La Peña voltou a ser esquecida e aos cuidados das Irmãzinhas da Sagrada Família. La Iglesia de Nuestra Señora de la Peña junto con otras edificaciones de Bogotá, fueron declarados Monumento Nacional por medio del decreto 1.584 del 11 de agosto de 1975. Hacia finales de los años setenta el párroco de turno luchó por revivir las fiestas religiosas en el mes de agosto. Em 1981 houve um roubo: a Virgem foi despojada de suas coroas e uma pintura de imagens de Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos desapareceu para sempre. As demais pinturas e restos do museu Struve foram guardados na casa paroquial. Foi necessário que chegasse como pároco o padre Hernando Rojas que, cheio de entusiasmo e determinação, se concentrou em fazer avançar novamente o santuário e comoveu pessoas e instituições eclesiásticas e civis até conseguir a recente restauração e recuperação deste centro histórico mariano de a cidade. O templo se encontra localizado na diagonal 6 con carrera 7A Bis Este, no bairro Los Laches em Bogotá D.C.