Arraiá d’Ajuda – BA

Localizado na Bahia, e considerado local de encontro de músicos, escritores e artistas em geral, Arraiá d’Ajuda, é um distrito de Porto seguro, com grande atratividade turística a nível mundial. Uma consequência das suas praias paradisíacas, da conservação dos seus aspectos naturais e das suas construções com um estilo bem singular.

O nome, de tradição cristã, é uma homenagem a Tomé de Souza e aos primeiros jesuítas que lá chegaram em 1549, com suas naus: Conceição, Salvador e Ajuda. O nome inicial, Arraiá de Nossa Senhora d’Ajuda, foi se reduzindo com o tempo, até a forma conhecida hoje. A construção da igreja iniciou-se em 1950.

Fotos documentadas por Flávia Maciel, em Arraiá d’Ajuda, setembro de 2015.

Análise Iconográfica

Ex-voto pictórico, policromado. A legenda deste ex-voto vem na parte superior, e traz: “Milagre feito ao Sr. Silvestre Borges em 1952… pelos seus esforços desejando construir um ranchinho o qual achava impossível diante a época dificultosa, então pediu a N.S.D “Ajuda” que lhe ajudasse, e pela fé, foi contemplado Gças a Deus. Canavieiras, 5 de Agosto de 1955”.

No lado esquerdo da placa, em destaque, a imagem de Nossa Senhora D’Ajuda. A Virgem segura o menino Jesus com o braço esquerdo e o direito estendido segura um cetro.  A Virgem veste uma túnica azul, sobreposta por um manto dourado, com detalhes em vermelho na borda. Na sua cabeça está uma coroa com um crucifixo no topo. A coroa é adornada com cinco pedras vermelhas. Seus cabelos são pretos e caem à altura do ombro. O menino Jesus está vestido com uma túnica branca, com uma barra dourada na margem inferior da veste. Usa uma pequena coroa dourada. Suas mãos estão unidas, em oração. A imagem está sobre um pedestal.

Sobreposta a imagem da Santa está uma fotografia, em bricolagem, de três pessoas, na frente de uma casa. A fotografia está circundada pela pintura do telhado e da parede lateral da casa, fazendo a composição do desenho. Da frente da casa, sai uma estrada sinuosa de barro que leva a porta da Igreja.   A Igreja é branca e possui uma única torre localizada do lado esquerdo. Na frente da Igreja existe um crucifixo. No lado direito da Igreja, existe uma pequena vila com um conjunto de casas.

Na parte inferior da placa ex-votiva, em frente a ilustração da Santa, existe   uma imagem elíptica que se assemelha a um lago. No lado direito, no canto inferior está a assinatura do pintor da placa, “Linho Pintor”.

Análise Iconológica

 A placa ex-votiva é datada de 1955, na cidade de Canavieiras e é em agradecimento a Nossa Senhora D’Ajuda.  A igreja representada na placa se assemelha ao Santuário de Nossa Senhora da Ajuda, localizado em Arraial da Ajuda.   A cidade de Canavieiras fica no Estado da Bahia, a 180 km ao sul de Salvador e cerca de 200 km de Arraial da Ajuda, que é um povoado próximo a Porto Seguro. O culto a Nossa Senhora da Ajuda se iniciou no Brasil Colônia, com a chegada da imagem da Santa trazida por cinco padres jesuítas devotos da Santa. Esses padres integravam a comitiva de Governador Geral do Brasil, Tomé de Souza. Se estabeleceram no Sul da Bahia e construíram a capela em homenagem a Santa.  O Santuário Nossa senhora da Ajuda é tido como o mais antigo do Brasil.

Este ex-voto traz elementos da realidade local, ao representar a igreja e o povoado, com imagens que são retratos fiéis do santuário e da localidade Arraial da Ajuda. A presença da foto colada na placa faz uma conexão entre pessoas reais, o milagre alcançado, e a localidade onde se passou o milagre. Este exemplar é um testemunho de fé e agradecimento, e quando exposto no painel de ex-votos que existe no santuário (https://projetoex-votosdobrasil.net/santuarios-ne/arraia-d-ajuda/#jp-carousel-5424), se torna um mecanismo de comunicação popular, entre o devoto e as pessoas que visitam o santuário.  Este ex-voto traz a mensagem da fé, e é também um documento da realidade, já que possui imagens que retratam uma época e local.

Referências Bibliográficas

SANT‘ANNA, Padre Antonio Clayton. Nossa Senhora da Ajuda. In: Academia Marial. [S. l.], 20 ago. 2012. Disponível em: https://www.a12.com/academia/artigos/nossa-senhora-da-ajuda-1. Acesso em: 4 dez. 2022.

Iconografia por Fernanda A.Camelier Mascarenhas- Assistente de Pesquisa- PIBIC Voluntária

Análise Iconográfica

O processo de bricolagem, o desenho e as cores fortes ganham ainda mais espaço no ex-voto tradicional, e no exemplo documentado em Arraial da Ajuda, na Bahia, Brasil, o determinismo geográfico cai por terra frente ao despojamento estético do ex-voto pictórico brasileiro. (imagem acima)

A placa ex-votiva pictórica emoldurada, traz à esquerda do enquadramento a representação da Imagem de Nossa Senhora D’Ajuda e à direita um jovem. Na parte inferior está uma legenda informando:

“Milagre que fez a Gloriosa Nossa Senhora D’Ajuda a Sra. Ana Dias da Cruz, quando seu filho   Otelino Dias da Cruz adoeceu de febre de Tifo que o levou quaisi a morte então, ela em aflição recorreu a nossa senhora e foi atendida, pois seu filho salvou-se da morte hoje é um homem forte graças a Deus.”

A Nossa Senhora D’Ajuda está retratada de forma clássica, com a túnica azul, que cobre parcialmente a alva de cor vermelha. Seus cabelos são pretos, na altura do ombro. Uma coroa dourada está sobre a sua cabeça. Carrega o menino Jesus no colo, sustentando-o com o braço esquerdo. Na outra mão segura um cetro. O menino Jesus veste um hábito azul de punhos dourados e faixa dourada na cintura. Usa uma coroa na cabeça.

O jovem, provavelmente Otelino, encontra-se de pé, com a perna esquerda dobrada, cruzando, como se formando o número “4”. Usa uma camisa de manga curta amarela, e calça azul. Seu braço esquerdo também se encontra dobrado.

O retablo não possui data e nem assinatura, mas pertence ao século XX, provavelmente a década de 1980. Sua moldura está com uma conservação precária. Na parte superior apresenta um suporte para permitir a fixação na parede. A legenda do retablo, em papel colado e com escrita cursiva em esferográfica, explicita a intenção do agradecimento, enquanto as imagens pintadas materializam a santa e o jovem recuperado da doença.

Análise Iconológica

O registro de nome e sobrenome das pessoas envolvidas, revelam o propósito de testemunhar o milagre ocorrido e fazer pública a graça alcançada. As informações que se tornam públicas, com a exposição da placa ex-votiva em uma sala de milagres, são divulgadas entre as pessoas que passam na Igreja e visitam a sala de milagres.

A febre tifoide (TIFO) é uma doença bacteriana aguda, relacionada diretamente a baixos níveis socioeconômicos em regiões com saneamento básico precário, má higiene pessoal e ambiental. Atualmente ocorre de forma endêmica, ocorrendo epidemias em áreas mais precárias como as regiões Nordeste e Norte do Brasil.

O retablo informa a ocorrência da doença, no interior da Bahia, sendo desta forma um registro histórico de época, e por isso podemos considerar como um medium que alimenta a memória coletiva. Segundo Halbwachs (1990 e 2004) as tradições e costumes, as paisagens e personagens históricos, o folclore, a música, dentre outras coisas são pontos de referência que estruturam a memória pessoal do indivíduo e que são inseridos na memória coletiva.

Referência Bibliográfica

Febre Tifoide. In: Febre Tifoide. Online. [S. l.], Disponível em: https://www.gov.br/saude/pt-br/assuntos/saude-de-a-a-z/f/febre-tifoide. Acesso em: 12 dez. 2022.

Iconografia por Fernanda A. Camelier Mascarenhas- Assistente de Pesquisa- PIBIC Voluntária

Análise Iconográfica

Ex-voto policromado, documentado na Igreja de Nossa Senhora D’Ajuda, no distrito de Arraial D’Ajuda, no sul da Bahia. Possui duas cenas segmentadas de ordem cronológica. Na primeira cena narrativa é representado um homem negro acamado em um hospital. Na segunda cena, o mesmo homem é representado fora do leito, em pé, de perfil, de frente para a figura da Nossa Senhora D’Ajuda que também se encontra em perfil.  

 Com a predominância da cor vermelha, o cenário destaca a cruz vermelha que é um símbolo de cuidados médicos. É utilizada uma técnica minimalista para representar o cenário, poucas linhas projetam os móveis. Há uma legenda na parte superior do ex-voto, apesar da pouca legibilidade, nota-se que está escrito ‘’Agradeço a Nossa Senhora D’ajuda pelo milagre[…]’’. 

Na parte inferior, também em baixa legibilidade está o nome do devoto, que aparenta ser ‘’Gabriel Policarpo’’.

Na cena à direita é mostrado o homem e a Nossa Senhora D’Ajuda de frente um para o outro, a Santa estando alguns centímetros acima do homem, há nessa cena uma representação de uma luz com coloração vermelha emanando da Santa, e indo em direção ao devoto.  

Análise do discurso 

Arraial D’Ajuda é o primeiro Santuário Mariano do Brasil, em si carrega uma forte tradição católica. Neste retablo, é possível notar uma forte relação do devoto com a Nossa Senhora D’Ajuda, e demonstra em sua narrativa a superação de uma enfermidade. A expressão ex-votiva pictórica possui uma grande exposição do corpo e expõe que a maior semelhança ou dessemelhança com Deus é assinalável no corpo, tendo como princípio de natureza espiritual, o ser humano, microcosmo, atingido pela doença ou pela deformação, põe em desequilíbrio o macrocosmo. Doença, lesões, mutilação testemunham o exílio da humanidade na região da dessemelhança, isto é, do pecado. Portanto, nada há de estranho em que uma inteira aceitação da morte coexista na tradição católica, trazida por Portugal e manifestada no Brasil, com a procura da regeneração do corpo, expressa de maneira concreta nos ex-votos que expressam a enfermidade e a superação representada pela devoção. (POUCHELLE, 1976 p, 299 Apud FROTA, 2012, p 25). 

Referências Bibliográficas 

FROTA, Lélia Coelho. Ex-votos em Congonhas: o resgate de duas coleções. Brasília, DF: IPHAN, 2012. 208 p. il. (Acervos 1) 

Guia Digital sobre Arraial D’Ajuda <https://www.arraialdajuda.tur.br/arraialdajuda/> acesso em 12/12/2022 

Por Sasha Morbeck Miranda – Pesquisadora Assistente IC/CNPq 

Análise iconográfica

Imagem de ex-voto documentado na Igreja N. Senhora D’Ajuda, próximo à cidade de Porto Seguro, na Bahia, Brasil. Trata-se de um desenho, no qual se vê seis pessoas, uma edificação e um veículo do tipo Kombi. Uma mulher está sendo transportada em uma maca por duas pessoas e assistida por mais outra. À frente, uma mulher estende a mão para o motorista que está dentro do veículo. O edifício tem janelas de esquadrias, uma entrada lateral e uma frontal de pórtico, bem como um telhado alaranjado. No desenho, na parte inferior, entre o centro e à direita de quem observa o quadro, lê-se: “Ofereço este milagre a N. S. D’ajua por uma Graça Alcansada de uma Paralizia em 21 de setembro de 1966. Maria de Lurdes”. Logo acima do texto, lê-se “Foto Manoel Rodrigues”. 

Análise iconológica

Nossa Senhora da Ajuda é uma das diversas invocações de Maria, Mãe de Jesus. Esta “ajuda” é-lhe pedida também através de outras invocações como: Perpétuo Socorro, Auxiliadora, Amparo, Livramento, Mercês, Bom Sucesso, Desatadora de nós e outras mais. No caso deste ex-voto, a ajuda concedida por Maria tornou-se concorrente aos médicos, cujo poder sobrenatural de cura afetou a saúde de uma paciente com paralisia, ilustrada em uma maca. 

Segundo Cunha e Gordo (2021), o ex-voto pictórico ilustra o milagre através de “imagens desenhadas e pintadas, contendo, geralmente, a representação da cena no exato momento do milagre.” Portanto, é possível que o desenho seja a encenação do momento em que a paciente está saindo do hospital, carregada por profissionais da saúde, em direção ao veículo que a levará para casa.  Maria de Lurdes, a pagadora de promessa, oferece a prova de uma graça alcançada através de imagens. A assinatura de Manoel Rodrigues nos sugere que o ex-voto foi encomendado por Maria de Lurdes a este “riscador de milagres”, que executou o desenho de forma sugerida pela fiel, detalhando até mesmo a marca do veículo, um Volkswagen. 

CUNHA, Magali do Nascimento; GORDO, Luis Erlin Gomes. “Os ex-votos como mídias na transmissão e na preservação da memória social”. Revista Internacional de Folkcomunicação, v. 19, n. 42, p. 219-240, 2021.

Por Maria Clara Oliveira – Assistente de Pesquisa – FAPESP

Análise iconográfica

Ex-voto documentado na Igreja Nossa Senhora d’Ajuda, na Bahia, Brasil. Vemos a pintura que traz um homem deitado em uma cama de molduras decoradas, coberto por um lençol. Sentada ao lado do leito da cama, uma mulher de vestido vermelho estende a mão sobre o corpo do homem. Uma figura feminina, de vestes azuis, flutua ao lado esquerdo. A figura, que representa Nossa Senhora d’Ajuda, usa véu e coroa, carrega um livro e um cajado. Acima da pintura, está a legenda do retablo: “Milagre que fez N. S. da Ajuda a Joaquim Cyriaco dos Santos a 2 de fevereiro de 1929 em Belmonte se achando atacado de uma grave moléstia chamou pela a mesma N. S. ao qual foi valido. Belmonte 23 de janeiro de julho de 1929”

Análise iconológica

O tema do sofrimento aparece como uma parte integrante dos ex-votos. Um dos males mais corriqueiros e comuns que afetam os suplicantes é a doença, e estes, impotentes e na falta de socorro, recorrem ao apelo salvífico dos santos. O santo visto como capaz de sanar o mal da enfermidade de Joaquim é Nossa Senhora da Ajuda, entidade de fama como curadora, capaz de conceber dádivas espirituais. Frade (2006) pontua que “por meio da ação corporal e/ou oferta material, o devoto agradece à entidade sagrada que o acorreu em momento de aflição, o benefício recebido”. Assim, o ex-voto representa a materialidade miraculosa, um meio em que se pode testemunhar a eficiência da súplica, perpetuando o mito do santo. É possível que a mulher ao lado de Joaquim seja sua mãe ou esposa, talvez ela mesma a autora do agradecimento, mas as informações presentes no ex-voto nos permitem apenas especular. 

Frade, C. (2006). Santo de casa faz milagre: a devoção a Santa Perna. São José dos Campos: Fundação Cultural Cassiano Ricardo, Centro de Estudos da Cultura Popular.

Por Maria Clara Oliveira – Assistente de Pesquisa – FAPESP