Projeto Ex-votos

Com satisfação comunicamos o lançamento da Revista do Mafro – Africanidades. Como parte da Primavera dos Museu. Com periodicidade mensal, seu número Zero (em formato blog) é dedicado a apresentar seus colaboradores iniciais. https://revistadomafro.blogspot.com/

A partir dos anos 60, a Fundação editou obras fundamentais para a cultura portuguesa, o ensino universitário e o conhecimento em geral. Atenta à transformação digital, a Fundação decidiu adotar uma nova política editorial para tornar acessível, a todo o público, clássicos da cultura mundial e obras marcantes da cultura portuguesa. A partir de agora, as edições e reedições serão primordialmente efetuadas em formato digital, com acesso gratuito e universal, desde que salvaguardados os direitos de autor.

Nesta primeira fase, estão disponíveis 52 títulos que vão de Platão a Santo Agostinho, passando por outros grandes clássicos universais.

As inscrições para o processo seletivo  devem ser efetuadas no período de 23 de agosto de 2020 a 11 de outubro de 2020, exclusivamente pelo sítio eletrônico do SIGAA https://sigaa.ufba.br/sigaa/public/processo_seletivo/lista.jsf?aba=p-processo&nivel=S até às 23:59 horas.

”A 14ª Primavera dos Museus é uma ação de promoção dos museus brasileiros coordenada pelo Ibram que une instituições museológicas, durante uma semana, em torno de atividades para todos os públicos.

O tema definido pelo Ibram para a edição de 2020 é: “Mundo Digital: Museus em Transformação”. Visto o momento pelo qual passam a sociedade e os museus, devido à pandemia causada pelo Covid-19, este ano, em especial, orientamos todos os museus participantes a desenvolverem apenas atividades em ambiente virtual.”

Durante mucho tiempo limitada al estudio de sus formas pictóricas, la investigación sobre el exvoto se renovó en los albores del siglo XXI, revelando en el mismo movimiento la complejidad de su definición. Objeto de un voto, objeto de una promesa, el exvoto se caracteriza por su variabilidad formal y usual, que dificulta su identificación. Por lo tanto es esencial recurrir a los especialistas de su fabricación para considerar las condiciones de su elaboración en una compleja temporalidad que va desde la súplica de lo divino hasta el depósito de lo prometido. Cualquiera que sea la religión en la que se forme, el exvoto está depositado a un lugar de culto, y la cuestión de su exposición se vuelve central. Objeto conector entre lo profano y lo sagrado, su valor se transforma según sus circulaciones y según el lugar donde se presenta. Desde su exposición devocional a su exposición patrimonial, el exvoto nos permitirá interrogarnos en este coloquio sobre las interrelaciones que construye entre religión y estética, devoción y patrimonialización, cultura popular y cultura culta.

Longtemps cantonnées à l’étude de ses formes picturales, les recherches sur l’ex-voto ont été renouvelées à l’aube du XXIe siècle révélant dans le même mouvement la complexité de sa définition. Objet d’un vœu, objet d’une promesse, l’ex-voto se caractérise par sa variabilité formelle et usuelle, qui brouille son identification. Il est alors essentiel de se tourner vers les spécialistes de sa fabrication pour considérer les conditions de son élaboration dans une temporalité complexe qui va de l’imploration du divin au dépôt de la chose promise. Quelle que soit la religion au sein de laquelle il prend forme, l’ex-voto est replacé dans un lieu de culte, et la question de son exposition devient centrale. Objet connecteur entre le profane et le sacré, sa valeur se transforme au gré de ses circulations et selon le lieu où il est présenté. De son exhibition dévotionnelle à son exposition patrimoniale, l’ex-voto nous permettra de nous interroger lors de ce colloque sur les interrelations qu’il construit entre : religion et esthétique, dévotion et patrimonialisation, culture populaire et culture savante.

By: https://cemca.org.mx/es/coloquio-exvoto-el-voto-como-objeto-concepcion-exposicion-patrimonializacion/

5, 6 y 7 de febrero 2019

Museo Nacional de las Culturas del Mundo – Moneda #13, Centro, Cuauhtémoc, 06000, CDMX

Coordenação: Dra. Caroline Perré

A exposição resulta da abordagem de questões de identidade nacional em relação ao Brasil, a partir da perspectiva de artistas autóctones (perspectiva endógena) e da perspectiva de artistas estrangeiros (perspectiva exógena). O Brasil visto de dentro e de fora, nas suas heterogeneidades, coerências e incoerências, e materializado através do discurso artístico é um Brasil multívoco que espraia os limites do seu reconhecimento e que se questiona a cada nova contextualização. 

​Os artistas cujas obras integram esta exposição têm em comum a pertença ao Núcleo de Pesquisa em Pintura e Ensino (NUPPE) da Universidade Federal de Uberlândia. Todos eles contribuem com as suas perspectivas pessoais acerca desse Brasil imaginado, traduzindo-o em novas imagens que dialogam e negociam entre si, mostrando diferentes ângulos e diferentes modos de ser dentro da narrativa nacional – mostrando diferentes brasilidades.

Ana Rita Ferreira
NUPPE/CFUL

Imagens da sala de milagres do Santuário Nacional de Nossa Senhora Aparecida, em São Paulo, durante a semana santa de 2019, feitas pelo pesquisador José Cláudio Alves de Oliveira, em pesquisa pelo Projeto Santuários Digitais, ligado ao PNPD/UNESP/CAPES.

Imagens do Velário, na sexta feira da Paixão de Cristo, no mesmo Santuário, durante as pesquisas pelo Projeto Santuários Digitais da UNESP/CAPES:

Exposição do Santuário Nossa Senhora Aparecida em Minas Gerais, realizada por Aninha Duarte

Que fait-on avec un intestin de plâtre, une patte d’âne en bois, un sein en cire, des pièces coincées dans l’écorce d’un arbre, mais aussi un tableau de Raphaël, le vélo d’Eddy Merckx, un bâton d’encens, une voiture en argent, un christ en coquillages, des cadenas d’amour, un ex-voto peint pour l’équipage d’un navire, la poupée d’une ancêtre… que l’on ne pourrait faire avec des mots ? Tous ces objets matérialisent des désirs, comblent une attente, soignent des maux ou célèbrent un petit miracle.
Ce numéro constitue l’aboutissement de recherches menées conjointement par des équipes à Paris, Mexico et New York, au cours des cinq dernières années. Il comporte une large iconographie inédite provenant d’enquêtes de terrain conduites en Europe, en Amérique latine et en Asie.
SommaireP.-O. Dittmar, Y. P. Tastevin, A. Vallard • Éditorial • L’opium du peuple. p. 6-11
P.-O. Dittmar, P. A. Fabre, T. Golsenne, C. Perrée • Un matérialisme affectif. p. 12-41
E. Girard & P.-O. Dittmar, P. A. Fabre, T. Golsenne, C. Perrée • Du sanctuaire au musée. Les ex-voto du Mucem. p. 42-55
Dispositifs
Vasiliki  Zachari • Tableaux votifs et spatialité dans la céramique attique (VIe et Ve s. av. J.-C.). p. 58-79
Nicolas Sarzeaud • La ville, corps malade : Besançon 1544. p. 80-97
Valeria Motta • Les effigies votives grandeur nature en Italie (XVe-XVIIe siècles). p.  98-119
Caroline Perrée • De l’exposition au Bazar. Les pérégrinations de l’ex-voto à San Juan de los Lagos, Mexique. p. 120-125
J. C. A. de Oliveira, Caroline Perrée • Spatialités et objets votifs. Le projet “Núcleo de Pesquisa dos Ex-votos”. p. 126-139
Rituels
Benoît Fliche, Manoël Pénicaud • Hétérographies du désir. Pratiques votives au monastère de Saint-Georges (Büyükada, Istanbul). p. 142-161
Georges Favraud • Entre désirs et structures. L’usage cultuel de l’encens dans le taoïsme et la société chinoise contemporaine. p. 162-167
Agnès Giard • Les mariages des ténèbres. Images votives d’unions post-mortem au Japon. p. 168-173
Ittai Weinryb • Technique, corps et matière. À partir de l’exposition “Agents of faith. Votives objets in time and space”, New York 2018. p. 174-197
Frontières non-limites
Élisabeth Goussard • Produire pour offrir. L’offrande par destination chez les Celtes. p. 200-213
Damien Kunik • Repenser les catégories de l’objet votif au Japon. p. 214-219
Anne Lepoittevin • Pastiches votifs à Rome. Du Pasquin à Ex voto fecit. p. 220-239
Ceri Houlbrook • Des pièces de monnaie au cadenas. Un spectre des dépôts contemporains. p. 240-259
Dove Perspicacius • Fabricante d’ex-voto. Témoignage. p. 260-269

Link: https://journals.openedition.org/tc/9398